Tesis de licenciatura en Filosofía que critica la pretensión mecanicista de “crear inteligencia” en máquinas desde el problema mente-cuerpo. A partir de Bergson, sostiene que la inteligencia implica conciencia y subjetividad no reducibles a mecanismos físicos. Revisa historia del mecanicismo, autómatas e IA, y cierra con una reflexión ética sobre la diferencia entre lo artificial y lo viviente.